JUSTIFICACIÓN Y MOTIVACIÓN EDUCATIVA
El Belén trasciende lo religioso para convertirse en una manifestación cultural de respeto y tolerancia que integra culturas con personajes judíos, romanos, cristianos, orientales, antecesores de los árabes... Muchas son las personas que, sin ser creyentes, lo elaboran cada año, y más si tienen hijos, pues es un elemento imprescindible que da calor de Navidad a los hogares. Hay personas que en su casa tienen una escultura de la diosa Venus sin ser paganas, o una imagen de Buda sin ser budista, o un texto nazarí con las palabras "sólo Aláh es vencedor" sin ser musulmán, o celebran Halloween sin tener ninguna religión celta... son elementos culturales. No debemos ser intolerantes, ni la inquisición siquiera borró los textos coránicos de los monumentos granadinos, seamos pues respetuosos con la manifestación cultural de los belenes. La intolerancia se disfraza de múltiples formas para destruir la cultura, la convivencia y ciertas religiones e ideologías respetuosas y respetables.
Nuestro centro, respetuoso e integrador, va a realizar un Belén viviente en donde se van a conjugar en armonía las diferentes culturas que han pasado por nuestra tierra granadina, iberos, fenicios, romanos, cristianos, visigodos, musulmanes...
Con el belén se van a trabajar elementos de la Historia, las tradiciones granadinas (estamos en un ciclo formativo en que el estudio de lo cercano es fundamental), la interculturalidad sin olvidar nuestra propia cultura, los valores democráticos y de convivencia, la lengua...
HISTORIA DEL BELÉN
El Belén se remonta al año 1223, cuando San Francisco de Asís, un hombre de los primeros ecologistas, realizó uno viviente en Greccio (Italia), tan importante, que se considera el primero, a pesar de que con anterioridad hubo otros intentos.
Poco después, el Belén, llegó a España, como lo demuestra Nuestra Señora de Revilla, patrona de Baltanás (Palencia) obra de fines del siglo XIII, considerada la figura de Belén más antigua de España.
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Virgen de Revilla (antes del robo)
De Fundación Joaquín Díaz - Trabajo propio - pa0055.jpg, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=29646310 |
En el siglo XVIII, Nápoles se puso a la cabeza de esta manifestación artística, religiosa y cultural. Los Belenes napolitanos eran un conjunto de Historia y costumbres del Nápoles del siglo XVIII.
Carlos III, rey de Nápoles, debió sustituir en el trono de España a su hermano Fernando VI, muerto sin hijos. En 1.759 se trasladó a España y trajo un espléndido Belén de más de 7.000 figuras, reafirmando y enriqueciendo la tradición del Belén en nuestro país, rey este que a la vez que mejoraba y modernizaba ciudades, sanidad, vías de comunicación, regadíos, centros educativos...
El Belén se fue extendiendo por todas las clases sociales a la vez que integraba las costumbres de cada territorio de España, aquí por tanto, el Reino de Granada, aunó la tradición bíblica, historia y costumbres granadinas, llegando a la actualidad como un hecho cultural en el que se representan la cerámica de fajalauza, el azúcar de caña de las costas desde Nerja a Motril y Adra o de remolacha de las vegas interiores del Reino y posterior Región, la pesca de nuestros puertos, los embutidos, el pan de Alfacar, monumentos...
Nuestro belén viviente recogerá este espíritu intercultural e integrador donde tendrá cabida todo el alumnado sin discriminación, aportando cada uno el granito de arena de su cultura.
REALIZACIÓN
En los trabajos participarán todos los sectores educativos del centro, profesorado, alumnado y padres siguiendo un programa elaborado de forma coordinada.
Sería bueno que llevase elementos de las culturas que convivieron en Granada, Roma (nuestra base cultural, base también para los musulmanes), los judíos (de ellos el nombre de Granada, Garnatha al Yahud, la Granada de los Judíos, el mismo fruto simboliza las 613 normas del Talmud, הֲלָכָה) los cristianos que llegaron en el siglo I y los musulmanes, los últimos en llegar en el año 711.
"Cuando dijeron los ángeles ¡Maryam! Allah te anuncia una palabra procedente de Él cuyo nombre será el Ungido, Isa (Jesús) hijo de Maryam; tendrá un alto rango en esta vida y en la última; y será de los que tengan proximidad. En la cuna y siendo un Hombre maduro, hablará a la gente y será de los justos. Dijo (María): ¡Señor mío! ¿Cómo voy a tener un hijo si ningún hombre me ha tocado? Dijo: Así será, Allah crea lo que quiere; cuando decide un asunto le basta decir: ¡Sé! Y es."
(Corán, 3:45-47)
"Verdaderamente Isa (Jesús), ante Allah, es como Adán lo creó de tierra y luego le dijo: ¡Sé! Y fue."
(Corán, 3:59)
"Y les enseñará la Escritura y la Sabiduría, la torá y el Inyil (el evangelio). Y será un mensajero para los hijos de Israel (y les dirá): He venido a vosotros con un signo de vuestro Señor. Voy a crear para vosotros, a partir del barro, algo con forma de ave. Soplaré en ello y será un ave con permiso de Allah. Y sanaré al ciego y al leproso y daré vida a los muertos con permiso de Allah y os diré (Sin verlo) lo que coméis y lo que guardáis en vuestra casas. Y, si sois creyentes, en ello tenéis un signo."
(Corán, 3:49)
Por esto el Belén será un elemento integrador, integración que ya se ha intentado en el pasado granadino al parecer con los Libros plúmbeos del Sacromonte.
VESTIMENTA DE LOS PERSONAJES
Al ser un elemento cultural e integrador puede llevar gran variedad de trajes, desde los judíos y romanos de aquellas culturas, pasando por los tradicionales del lugar en que se levante, localidad, comarca, provincia; hasta los comúnmente conocidos como de pastores y otros de épocas anteriores a la nuestra. El traje femenino puede estar bordado, pero si se quiere algo más barato vale el estampado.
TRAJES TRADICIONALES DE LA ALPUJARRA
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Traje tradicional de la Alpujarra, el de nuestra derecha, puede llevar capa o no,
la capa era de él pero en la foto la prestó a quien se quiso fotografiar con él. |
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| Traje femenino alpujarreño. Puede ser de diversos colores, pero siempre bordado. |
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| Traje alpujarreño de niño |
LOS GITANOS GRANAÍNOS TAMBIÉN TIENEN UN TRAJE PROPIO
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| Traje gitano de diario, similar al granaíno en el hombre. |
TRAJES GRANADINOS
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| Museo Nacional del traje, indumentaria masculina de toda Granada. |
TRAJES DE CALLE DEL PASADO NAZARÍ Y MORISCO
ELEMENTOS DEL BELÉN
PORTAL DE BELÉN
El Portal es un establo, cueva o ruinas donde se representa habitualmente a la Virgen, San José y el Niño Jesús entre un buey y una mula con un ángel. A veces, como símbolo cultural e integrador, se pone como portal algún monumento emblemático, como puede ser la Alhambra.
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| El portal entre decoración nazarí hispano-musulmana, muestra del respeto que siempre hemos tenido por otras culturas. |
ÁNGELES
Aparecen en diversos pasajes del Belén:
- Anuncian el nacimiento de Dios a los pastores.
- Portan sobre el Portal un letrero que dice "gloria in excelsis Deo" es decir "gloria a Dios en las alturas"
- Avisan a los Reyes Magos de que no le digan al malvado rey Herodes donde está el Niño Jesús.
REYES MAGOS
Según la tradición belenista, los tres reyes magos adoraron al niño y le ofrecieron oro como rey, incienso como Dios y mirra como hombre.
Melchor, Gaspar y Baltasar, los tres magos astrólogos (de ahí el nombre de magos), habían visto una estrella que los dirigía a Belén. El nombre de Melchor, en hebreo deriva de Melek (rey) y de Or (luz). Gaspar, procede de Gadaphar que era rey indio. Baltasar, procede de Belsazar, que era nombre del profeta Daniel en la corte de Babilonia.
Hoy se representan como una persona del Africa negra, otro musulmán y otro europeo, así se integran las razas conocidas en aquellos tiempos en los tres continentes Europa, Asia y África.
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| Los Reyes magos, de tres razas y culturas, otro elemento integrador, europeo, musulmán y de raza negra en igualdad. |
PASTORES
Son cuidadores de ganado que solían estar los los campos guiando a sus ovejas y cabras, fueron de los primeros en acudir al Portal de Belén.
En Granada, por sus campos y sierras, quedan numerosos pastores que llevan rebaños de cabras, ovejas y hasta toros de carne en Sierra Nevada.
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| El ángel no lo pude sacar en la foto, queda en la parte superior de nuestra izquierda, se le ven los pies. |
HERODES EL GRANDE
Gran constructor: el Segundo Templo de Jerusalén, el puerto de Cesarea Marítima y las fortalezas de Masada y Herodión. También fue quien ordenó la Matanza de los Inocentes en la época del nacimiento de Jesús. Hay historiadores que consideran su reinado como el de un tirano. El pueblo sufrió gran pobreza por el afán constructor de Herodes.
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| De © José Luiz Bernardes Ribeiro /, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=53332113 |
SOLDADOS ROMANOS
Israel estaba bajo el poder de Roma, por ello en los lugares importantes había soldados romanos que contolasen el país.
Centurión romano, procedencia Wikipedia.
De Self-published work by Medium69, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=37038101
CASTAÑERA Y VENDEDOR DE SETAS
Es un personaje muy común en los belenes de toda Granada. desde hace muco mucho tiempo las castañas de Sierra Nevada se vienen asando en las calles y se venden calenticas en cucuruchos de papel.
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1A
CINCELADO EN METAL
Se usa una plancha de metal no demasiado duro, de menos de un milímetro de espesor, cobre (0,8mm), alpaca (0,3mm), plata (0,5mm) aproximadamente según el uso. La pieza de metal se pega en el lacre y se marca la figura que se ha de cincelar. Una vez marcadas las figuras se golpea con suavidad sobre las partes que deben ir hundidas hasta crear el relieve deseado. Por último se despega el lacre y se da brillo a la pieza.
En los talleres de Granada se hacen platos, peroles, calderas, jarrones, tronos de procesiones... de cobre, plata...
VERDULERÍA Y FRUTERÍA
La agricultura ha sido la fuente de alimentos fundamental desde la prehistoria, en el tiempo del Belén estos productos se vendían en mercados y mercadillos.
CARPINTERÍA
La madera, material usado desde la Prehistoria para realizar utensilios y para la construcción de viviendas se muestra en este Belén en un taller de carpintería de nuestra tierra. Talleres en los que no solo se hacían muebles, sino aperos para las caballerías, recipientes para almacenar y transportar...
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1B
PANADERÍA
El pan ha sido base de nuestra alimentación desde hace miles de años, nuestras tradicionales panaderías lo demuestran. Panes primitivos poco fermentados que fueron mejorando hasta llegar a los espléndidos y saludables panes caseros de la costa de Granada o de Alfacar... Arte culinario que se completó con tortas, roscos, hornazos y un sin fin de postres caseros muchas veces más saludables que la bollería industrial. También se pueden incluir los tradicionales de la costa y Alpujarra, pequeños y semiesféricos que aún son usados por muchos granadinos.
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| Dulces de horno de la Alpujarra, Ugíjar. |
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| Almuñécar |
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| Felipes de Guadix |
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HERRERÍA Y FORJA.
Establecimientos artesanos, pues no llegan a ser arte por poco, que crean las rejas granadinas usadas en toda la provincia y fuera de ella. Rejas con remaches antes de inventar las soldaduras, utensilios de casa o del campo como arados, partes de aparejos de caballerías, herrajes de puertas señoriales, castillos e iglesias.
ZAPATERÍA
Tradicional taller de confección y reparación del calzado, zapatos y chapines usados por todas las culturas que por nuestra tierra pasaron. En aquel tiempo se solían usar sandalias atadas con cintas de piel a la pierna.
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Uno de los tipos de sandalia romana, en escultura de la época.
De Jaume Ollé - Fotografía propia, CC BY 3.0,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2605907 |
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2A
PESCADERÍA
Nada más de nuestros pueblos costeros. Ahí tiene Motril mucho que aportar por su puerto, pero no se quedan muy atrás otras localidades granadinas como las milenarias Almuñecar y salobreña hermanas de Adra, Torrenueva, Castell de Ferro... Riqueza del mar de viejísimas culturas, el Mediterráneo, Mare Nostrum para los romanos, por donde nos llega la pesca, el turismo y nos llegó la escritura de manos de los fenicios.
ESPARTERÍA
Trabajo humilde pero fundamental durante miles de años, en cuevas prehistóricas de la costa de Granada se han encontrado tejidos, calzado y otros vestigios del trenzado de esta dura hierba que aún se usa para cortinas de balcones, cestería y otos menesteres.
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Sandalias de esparto del Neolítico Medio. Cueva de los Murciélagos de Albuñol.
Entre el 5.200 y 4.800 antes de Cristo. |
TALABARTERÍA
Es el taller donde se trabaja el cuero o piel de animales ya curtida. Con ella se realizaban monturas para los caballos, aparejos asnos y mulos, También correas, sandalias, bolsos, botas... Se suelen añadir otros materiales como telas gruesas y fuertes, hilos... para completar el trabajo del talabartero.
Hoy en la Alpujarra se sigue trabajando esta antigua artesanía que a veces casi llega a ser arte.
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2B
MOLINO DE ACEITE
El aceite es fundamental desde la antigüedad, pues se usaba para la alimentación, para iluminarse, en ceremonias religiosas de las diversas culturas, en ritos funerarios...
Había molinos movidos por agua y molinos de sangre por la que circula en los cuerpos de quienes los movían, mulos, asnos...
Unas grandes piedras o muelas molían las aceitunas hasta convertirlas en una pasta que se prensaba con "rondeles de esparto" ese aceite es el mejor, el de la primera presión en frío, hoy se usa calor para sacar más aceite pero de peor calidad, el aceite refinado también es de peor calidad.
CERAMISTA
La cerámica se inventó en la prehistoria y así se pudo cocinar, almacenar alimentos, transportar agua, incluso enterrar a los muertos en grandes vasijas.
Se realiza con arcilla, unos granos de arena especial y agua para formar un barro que tras darle forma (modelar) se cuece en un horno para ponerlo muy duro.
SCHOLA O ESCUELA ROMANA
Hace 2.000 años pocos tenían la suerte de poder asistir a la schola, en ella un pedagogo enseñaba cosas fáciles y si eran estudios más elevados era el magister quien enseñaba al discípulo. Usaban tablillas enceradas donde grababan con un estilete puntiagudo, rollos de papiro, tinteros, plumas o cálamos para escribir...
Juega a encontrar el nombre de los elementos de la schola
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2C
TELAR Y SASTRERÍA
Otro taller muy nuestro, las telas, sedas musulmanas y cristianas que los genoveses llevaban como tejidos preciosos en sus barcos mercantes y que hasta hace poco se han estado confeccionando y vendiendo dentro y fuera de España. Es hora de valorar lo nuestro que muere y desaparece ante el desinterés de tantos que deberían protegerlo, por ello nuestro centro, en su labor educativa da a conocer nuestro rico patrimonio cultural intentando que no se pierda.
Aún se elaboran tejidos alpujarreños más sencillos que se pueden adquirir en un viaje a esta tierra granadina por partida doble, Reino Nazarí de Granada y Reino Cristiano de Granada.
MOLINO DE TRIGO
Lugar donde se molía el trigo para producir harina, que podía ser movido por sangre (animales, presos y esclavos) o movido por agua desde hace unos 2.300 años. También había molinos más antiguos individuales de mano y morteros para producir harina de forma casera.
En nuestra tierra se han usado molinos de agua principalmente y por si esta faltaba algunos tenían otra muela de sangre como sustituta. También hubo alguno de viento, por ejemplo cerca del conjuro quedan unas posibles ruinas y en Almería se conservan algunos completos.
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| Molino de sangre, por el animal. |
POSADA
Edificio junto a las calzadas donde descansar o pasar la noche. Al principio las casas situadas cerca de alguna calzada eran obligadas por ley a ofrecer hospitalidad a viajeros, muchas se convirtieron en tabernae, parecidas a los "hostales" de carretera actuales. Con el tiempo las tabernae se volvieron más lujosas, adquiriendo buena o mala fama según los servicios que ofrecieran. Las más sencillas se llamaban cauponae dedicadas a personas humildes.
OTROS NO INCLUIDOS
CARNICERÍA
EL AZÚCAR DE CAÑA, EL ORO BLANCO
Nada más Granadino que la caña de azúcar, se dio en la costa granadina desde Nerja a Adra aproximadamente. Vino desde Oceanía y el sureste asiático y aquí ha estado creando riqueza hasta hace muy poco. de aquí pasó a América y desde allí no llega el bien que hasta hace poco se dio aquí. Merece un recuerdo algo que está tan olvidado por todos y que es la base económica de Motril durante siglos.
