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Motril, Costa Tropical de Granada, provincia de Granada, Spain

BANDERA DEL REINO DE GRANADA

BANDERA DEL REINO DE GRANADA

RESUMEN DE LA HISTORIA DEL REINO DE GRANADA

En el año 2013 se cumplieron 1000 años de la creación del Reino de Granada, que en según la época contuvo las provincias de Almería, Granada, Jaén y Málaga.

Esquema de la historia de nuestra tierra desde antes de la fundación del Reino hasta el presente:

- La antigüedad. Bastetania, que ocupaba buena parte de la actual Andalucía Oriental, ciudades importantes fueron Basti y Eliberri (Granada). Periodo romano: Florentia Iliberritana, la actual Granada, con poderosa muralla, un foro, termas, templos... Otras ciudades fueron Acci, Málaca, Abdera.

- Siglo VIII. La dominación islámica, el prestigioso arabista granadino Emilio de Santiago afirma que ya en este tiempo se hace referencia a la Garnata judía. También dice que se ha hablado de la convivencia pacífica de las tres culturas pero en demasiadas ocasiones no fue así, sólo hay que pensar en
la matanza de seis mil judíos ordenada en aquella época. Nos han vendido la buena convivencia de las tres culturas y no tiene nada que ver con la realidad de los hechos descrita en los libros de historia (DIARIO IDEAL, 29 DE OCTUBRE DE 2007 Emilio de Santiago)

- 1013. Se crea el Reino de Granada, la dinastía zirí se asienta en Granada, Ilíberis, es un periodo de convivencia y respeto entre las tres culturas en el que resurge lo hispánico, aunque se produce una gran matanza de judíos. Levantan importantes edificios en Jaén, Málaga y Granada.

- 1090. Se produce la invasión almorávide, imperio norteafricano que persigue a quienes se alejan de la ortodoxia islámica, destruye iglesias y otros monumentos. La grandeza de Granada no desaparece, al ser capital de al-Ándalus (gran parte de España y Portugal), ya sólo una provincia de este imperio norteafricano.

-
1144-1147 aprox. El Imperio Almorávide se desintegra, al-Ándalus (Portugal y España musulmanas) recobra su libertad dividiéndose en reinos. Vuelve algo de tolerancia resurgiendo lo hispano, el cultivo de las artes se desarrolla nuevamente.

- 1147. los almohades invaden el sur de España y Portugal (al-Ándalus), otro imperio norteafricano con capital en Marruecos. Aún más intolerantes, pues dirigen su yihad contra musulmanes, judíos y cristianos. Se produce un éxodo hacia la España cristiana, más tolerante, en especial de literatos y personas relacionadas con la cultura y la ciencia. Los almohades serán odiados por las tres culturas desapareciendo su imperio. En poco tiempo el nombre de al-Ándalus cae en desuso y es sustituido por el de Reino de Granada.

- Alhamar, proclamado rey en 1232, crea el Reino Nazarí de Granada, periodo de gran prosperidad y desarrollo cultural en el que construyeron monumentos en todo el reino: la Alhambra en Granada, el primer hospital musulmán, en Málaga las Habitaciones de Granada y las Atarazanas, palacios y mezquitas en Almería, en Jaén los importantes edificios de Alcalá la Real... Al final del periodo llegó una profunda decadencia por las luchas para conseguir el trono entre miembros de la familia real.

- 1492. Los Reyes Católicos terminan la reconquista llegando el periodo occidental o cristiano del Reino de Granada, cuyo símbolo, la granada sobre blanco plata aparece en el Escudo de España junto con los otros cuatro reinos históricos: Castilla, León, Navarra y Aragón. En Granada se gesta el descubrimiento de América en las Capitulaciones de Santa Fé. Este periodo comienza con la gran tolerancia del primer arzobispo de Granada fray Hernando de Talavera, que se verá truncado debido a un gran levantamiento musulmán y las acciones cristianas. Se crean importantes instituciones como la Real Chancillería, la Catedral Metropolitana de Granada, el Hospital Real, la Universidad de Granada, la Capitanía General de Granada (Capitanía General de la Costa)... que dan riqueza y prosperidad a todo el Reino, desarrollando la cultura, la ciencia, levantando monumentos de carácter universal en todas sus ciudades como Málaga, Almería, provincia de Jaén, Guadix...

-1833. Desaparecen los antiguos reinos y con ellos el de Granada produciéndose la división de España en provincias. El Reino de Granada desaparece pero se crea la Región de Granada, que comprende las provincias de Almería, Granada, Jaén y Málaga siendo su capital Granada. En tiempos más recientes se construyen los edificios modernistas de la Gran Vía de Colón en Granada, la estación de RENFE de Almería, los edificios de la calle Larios y el mercado de Málaga, el Palacio Provincial de Jaén, las mejoras de los puertos de Málaga y Almería...

-Hace 38 años aproximadamente, hacen desaparecer la Región de Granada para crear la Comunidad Autónoma de Andalucía.

Escudo del Reino de Granada

Escudo del Reino de Granada
Escudo del Reino de Granada cristiano, desde 1492 en adelante. Sobre un fondo blanco plata se sitúa una granada. Encima luce una corona real alusiva a haber sido reino durante tantos siglos.

lunes, 23 de enero de 2023

TRAJE TRADICIONAL DE LA ALPUJARRA

La comarca de la Alpujarra es una extensa zona montañosa que comprende numerosas localidades con características propias, s sitúa de la ladera sur de Sierra Nevada (Mons Solaris o Montes del Sol como la nombraban los romanos, por seguir iluminada por el astro rey cuando en el resto ya estaba entre las sombras) más la sierra de Lújar, la Contraviesa y la de Gádor, hasta la costa del conocido antaño como mar de Granada. Se reparte entre las provincias de Granada y Almería, dentro de lo que fue el Reino de Granada nazarí y cristiano, después Región Histórica de Granada, España.

El traje tradicional es muy original y distinto al resto dentro de las Regiones de Granada y Andalucía. Se parece en algunos aspectos a los de Murcia y Valencia por las repoblaciones realizadas tras la Reconquista procedentes de estas regiones.

Traje de mujer

Los elementos de este traje son fundamentalmente los que defino seguidamente:

  • Camisa generalmente blanca.
  • Mantón con flecos, a veces muy decorado, colocado sobre los hombros y cruzado en el pecho.
  • En algunos casos chaleco femenino negro.
  • Falda o Refajo de lana o algodón según la temperatura de la zona, decorado con preciosos bordados.

  • Refajona nombre que recibe la mujer almeriense en ciertas zonas de Almería cuando va ataviada con un refajo característico plisado que  tiene unos 5 metros de vuelo y llega hasta la altura del tobillo o algo más arriba según la zona.
  • Delantal bordado o con un filo de encaje.

  • Enaguas para dar volumen al refajo.
  • Medias blancas de hilo.

  • Alpargatas de tela o de esparto (esparteñas) atadas a la pierna con cintas.
  • Broche de oro o dorado, opcional.
  • Uno o dos moños o rodetes en que se recoge el pelo de la cabeza, adornados con flores o peinetas. Opcional.
  • A veces cubre la cabeza con pañuelo.


Los colores pueden variar, así como los tejidos que pueden incorporar telas alpujarreñas. El traje tradicional femenino puede variar algo de unas localidades a otras, aunque siempre se ajusta a las características comunes.

 

Traje del hombre

Los elementos generales del traje son los siguientes:

  • Camisa blanca.
  • chaleco muchas veces bastante decorado.

  • Chaquetilla.
  • Pantalón hasta debajo de la rodilla con fila de botones a los lados y cordones con borlas como remate bajo de cada fila, a veces con portañuela.
  • Zaragüel, en plural zaragüelles, son enormemente amplios y generalmente blancos que llegan hasta la rodilla. Se usan principalmente en zonas orientales de la Alpujarra.

  • Pantalón largo y negro, para algunos grupos de instrumentistas, como algo opcional,
  • Fajín que sujeta al los zaragüelles o el pantalón en la cintura, en su origen servía para proteger la cintura y barriga.
  • Medias blancas de hilo, algodón....
  • Alpargatas de tela generalmente cogidas con cintas a la parte baja de la pierna.
  • Alpargatas de esparto (esparteñas)

  • Pañuelo en la cabeza, opcional.

  • Catite sombrero calañés en su defecto, opcional.

  • Sombrero pequeño y negro para músicos.

  • En ocasiones puede añadirse una capa en la zona oriental.

  • Cintas de colores en los palillos o castañuelas, así como en otros elementos del traje.

En la zona de Almería a los hombres vestidos con su traje tradicional se les llama curros en algunas zonas.

Dependiendo de la localidad, o la zona pueden existir pequeñas diferencias en estas prendas, pero las líneas generales son las marcadas con anterioridad.

Como curiosidad y originalidad os pongo una foto de un instrumento artesanal usado en estos grupos.


Enlaces externos

Con estos vídeos y fotografías espero que os animéis a haceros el vuestro:

https://www.elauxar.es/laujar/2010/08/10/el-auxar-premiado-en-el-xxix-festival-de-musica-tradicional-de-la-alpujarra/

https://youtu.be/AxyNQneZPPM

CLASE MAGISTRAL DE BORDADO 1ª Parte Justa Trajes Regionales:

 https://youtu.be/AxyNQneZPPM

Bordado de refajo de niña:

https://youtu.be/Bv25_muGzmE

Un tutorial de bordado:

https://youtu.be/BlwA-5SO7Tw


miércoles, 18 de enero de 2023

VERDIALES Y SUS TRAJES

QUÉ SON LOS VERDIALES

Los verdiales son un tipo de música, cante y baile ancestral de Málaga, de origen pagano y por tanto más antiguo que el flamenco, Están ligados al medio rural y a las fiestas relacionadas con las tareas agrícolas, por eso se bailan mucho en septiembre con la vendimia y el pisado de las uvas, en las reuniones y fiestas de los cortijos, en la Fiesta Mayor de Verdiales con origen en la celebración del final de la siembra, en el Festival de la Ermita de las Tres Cruces relacionado con ritos paganos de adoración al Sol y de exaltación de la primavera. La gente acudía a esas fiestas con sus mejores trajes hasta que un modelo concreto quedó fijado en el siglo XX.
Hoy día y desde hace mucho está también ligado a las celebraciones cristianas de las localidades malagueñas.
Para más información sobre los tipos de baile de verdiales, letra de las canciones, historia, trajes... os pongo este enlace:

Trajes actuales de verdiales expuesto en el museo de Comares.

HISTORIA DEL TRAJE
En el siglo XX se generalizó un traje femenino concreto que se convirtió en clásico, fue el representado en 1969 en un sello perteneciente a una colección sobre los trajes tradicionales femeninos de España publicada por la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre. Pero en la actualidad dentro de unas características comunes hay cierta variedad.
Algo me merece ser destacado es la gran antigüedad del sombrero, pues podría ser incluso anterior a los fenicios, d hecho aparece en algunos mosaicos romanos.

USO DEL TRAJE

Es empleado para bailar y cantar verdiales sobre todo en las fiestas y festivales de los pueblos de toda la provincia malacitana, por ejemplo en el Festival de la Ermita de Tres Cruces, el más antiguo de la provincia, que se celebra el primer domingo de mayo, o también en la Fiesta Mayor de Verdiales que se celebra cada 28 de diciembre en Málaga.

DESCRIPCIÓN

Traje femenino clásico
Se pueden distinguir las siguientes características:
  • Vestido con falda hasta media pierna y gran vuelo, los estampados forman líneas verticales de color vivo sobre fondo blanco y abajo presenta un volante de líneas de estampados horizontales. Las mangas son cortas y con forma de farol.
  • Delantal negro.
  • Pañuelo blanco sobre los hombros.
  • Medias de hilo blancas.
  • Alpargatas con cintas de colores anudadas a la pierna.
  • Las prendas interiores son unas enaguas y puchos blancos con puntillas.
  • El pelo iba recogido en un moño adornado con flores de jazmín principalmente.
Traje de verdiales representado en 1969 en un sello
de una colección sobre trajes femeninos de España
publicada por la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre.

Traje femenino hoy día
Hoy día cada panda de verdiales elige su propia forma de vestir, si bien existen unas características comunes como son el uso de blusas blancas; faldas generalmente negras, de gran vuelo, con volante bajo adornado con pequeños bordados o cintas de colores. Actualmente no se suelen usar delantales, ni pañuelos sobre los hombros, pero sí fajines a veces.

Taje femenino de verdiales en Frigiliana el Día de la Cruz.

Traje masculino
El traje masculino tiene menos variantes que el femenino. 
  • Pantalón negro largo.
  • Chaleco.
  • Camisa blanca.
  • Fajín rojo.
  • Alpargatas o albarcas con cintas.
  • Sombrero de flores con lazos de colores, espejos y perlas.
  • A veces se usa un sombrero negro más pequeño para quienes tocan instrumentos o cantan.
Lo más característico de los verdiales

INSTRUMENTOS
  • Violín, que es el protagonista de la melodía y la nota de distinción de cada panda.
  • Castañuelas o palillos con vistosas cintas..
  • Panderos.
  • Crotalillos o pequeños platillos relacionados con el trovo alpujarreño, cuadrillas murcianas, rondas manchegas...
  • Bandurria o laúd.
  • Cuatro guitarras.
  • Caña rajada para que suene al golpearla con la mano.




OTROS ELEMENTOS
  • El alcalde de la panda.
  • La vara de mando que porta el alcalde de la panda.
  • El abanderado.


Autores: María Teresa García Olmedo y José María Granada

domingo, 1 de agosto de 2021

HORNACINA DE LA VIRGEN DEL VALLE, MOTRIL

En la Región Granadina son tradicionales desde hace siglos las hornacinas o capillas de calle dedicadas a Dios, la Virgen, las Ánimas o algún santo, normalmente con una pintura en su interior, un relieve o una estatuilla. Debemos valorarlas y conservarlas por ser un elemento cultural y artístico, además de por respeto a un gran sector de la población que es creyente.

Estas hornacinas en el pasado tenían dos funciones principales, una religiosa y otra social:
  • La religiosa enlazada con la imagen que contenían.
  • La social relacionada con la iluminación nocturna de las oscuras calles, pues los vecinos de la zona o algún gremio se encargaban de encenderle una o dos lamparillas de aceite protegidas dentro de sendos faroles.
La Virgen del Valle es una advocación de la Virgen María, patrona de muchos lugares de España e Hispanoamérica.

Motril, Granada, Región Granadina, conserva en una estrecha calle del centro de la ciudad una hermosa hornacina de mármol completada recientemente con azulejos.

Vista general de la hornacina.

DESCRIPCIÓN
Se trata de una hornacina de factura muy clásica construida allá por la década de 1870. Consta de un arco de medio punto entre pilastras toscanas, parecidas a las dóricas pero con basa. Las enjutas del arco muestran un finísimo relieve con decoración vegetal que enmarcan letras muy decoradas, posiblemente aludiendo a los donantes o con alguna simbología concreta. Coronando el conjunto se alza un frontón triangular con el símbolo de la Virgen María engastado en mármol blanco y, a los lados, la fecha de construcción en fino relieve muy desgastado.


Restos del fino grabado en mármol de las enjutas del arco.


Tras una bella reja de forja granadina se sitúa un lienzo con la imagen de la Virgen del Valle portando al Niño Jesús.


Posteriormente ha sido embellecida con hermosos azulejos en su base y remates superiores. Las cofradías y hermandades ejercen una excelente labor religiosa y cultural protegiendo y restaurando el patrimonio de nuestras localidades.


Este artículo va destinado especialmente al profesorado y alumnado motrileño que desee conocer su arte y cultura.

jueves, 27 de mayo de 2021

MONUMENTOS A MARIANA PINEDA, GRANADINA POR LA LIBERTAD

Mariana Pineda, heroína por la libertad del tercer Reino de Granada, el cristiano, que tuvo una ideología liberal partidaria de una monarquía constitucional.

Monumento a Mariana en la "Plaza de la Mariana" en el habla Granaína.

BIOGRAFÍA
Nacida en Granada el 1 de septiembre de 1804 de padre relevante, Mariano de Pineda Ramírez (capitán de navío de la Armada y caballero de la Orden de Calatrava) y madre humilde, María Dolores Muñoz Bueno.

Al morir su padre, cuando ella tenía sólo año, fue cuidada por su tío paterno José de Pineda y muy pronto por el matrimonio formado por José Mesa y Úrsula de la Presa.

A los quince años se casó con Manuel de Peralta y Valle, militar liberal y constitucionalista, con quien tuvo dos hijos, enviudando ella cuando tenía dieciocho años

Mariana después tuvo una relación con el abogado José de la Peña de la que nació otra hija.

SITUACIÓN POLÍTICA DE ESPAÑA

Fernando VII, el 4 de mayo de 1814, suprimió la Constitución de 1812 implantando con dureza el absolutismo.

En 1820 se levantó el general Riego, implantando el Trienio Liberal entre 1820 y 1823 en que el rey Fernando VII tuvo que jurar la Constitución de 1812 y abolir la Inquisición.

Francia intervino con el ejercito conocido como los Cien Mil Hijos de San Luís, imponiendo de nuevo el absolutismo de Fernando VII en el periodo represor conocido como Década Ominosa entre 1823 y 1833 donde el ser liberal conllevaba el exilio o la muerte.

Mariana Pineda continuó fiel al liberalismo y monarquía constitucional y ayudó a huir a sus correligionarios. Las autoridades absolutistas comenzaron entonces a investigarla, a espiar sus movimientos, especialmente Pedrosa quien estaba enamorado de ella, pero al ser rechazado por Mariana, este se llenó de resentimiento y arremetió contra ella, hasta que consiguió que unas bordadoras llevasen a la casa de Mariana una bandera supuestamente liberal que estaban bordando, pero según estudios posteriores no era liberal sino masónica.

Bandera esculpida en la estatua de Mariana Pineda
"Plaza de la Mariana", Granada.

Mariana fue detenida, y tras varias vicisitudes, fue juzgada con muchas irregularidades, si no injusticias, y velozmente condenada a muerte en garrote vil. Se le ofreció el indulto si delataba los nombres de los liberales, pero ella prefirió la muerte a ser delatora.

CON EL
SECRETO
Inmortalizó
su
NOMBRE
Texto del pedestal de su monumento en la "Plaza ce La Mariana"

LA
POSTERIDAD
ADMIRARÁ
sus
Virtudes

Sectores influyentes de la sociedad granadina pidieron clemencia a Fernando VII, pero la sentencia se cumplió el 26 de mayo de 1831 en el Triunfo. 

Mariana Pineda en el Patíbulo.
De Contreras dib° y lit°.Scan: Biblioteca Rector Machado y Nuñez - https://www.flickr.com/photos/37667416@N04/49713508016/, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=95271224

Posteriormente se rehabilitó el nombre de Mariana pineda con dos monumentos, uno en la "Plaza de la Mariana" y otro en el Triunfo, tras la Escuela Normal de Magisterio hoy convertida en edificio político de la Junta de Andalucía



Tras pasar por un cementerio, sus restos reposan en a cripta de la Catedral Metropolitana de Granada.

LA FAMA DE MARIANA COMO HEROÍNA DE LA LIBERTAD CONSTITUCIONAL

Mariana Pineda desde el primer momento se convirtió en símbolo de la libertad y de la lealtad a todos los niveles, intelectuales y populares, siendo incluso cantada en muchos romances y canciones populares en habla granaína transmitidos de generación en generación hasta el presente, como este que se ha venido cantado numerosas veces entre personas próximas a mí, algunas hace muchos años fallecidas:

Marianita declara, declara
que si no morirás, morirás.
Si declaras van a morir muchos
y si no morirás tú na más.

¡Ay! qué triste se quedó Granada
que a las piedras hicieron llorar
al ver que Mariana había muerto
solamente por no declarar.

Marianita declara, declara
que si no morirás, morirás
Si declaras van a morir muchos
y si no morirás tú na más.


Pedrosa finalmente fue condenado al destierro por un tiempo, pero pasada la condena nunca volvió a España por miedo a la felonía que había cometido.

viernes, 30 de abril de 2021

DÍA DE LA CRUZ EN GRANADA

El día de la Cruz es una antigua fiesta, con raíces anteriores al cristianismo, que ya convertida en nuestra cultura viene celebrándose en la Región de Granada desde hace siglos.


En 1625 se levantó una Cruz de alabastro en el granadino barrio de San Lázaro y para celebrarlo, los vecinos se acercaron a ella cantando y bailando. Este hecho se convirtió en tradición en la capital y los pueblos y ciudades del tercer Reino de Granada, el cristiano
Se levantan altares con cruces decoradas con flores, mantones de Manila, cerámica, objetos de cobre cincelado... artesanía granadina en suma. una tradición cultural y religiosa a la vez que ha llegado a los niños, que crean sus cruces infantiles.




Cruces infantiles

DECORACIÓN DE LAS CRUCES GRANADINAS DE TODA LA REGIÓN
La idiosincrasia granadina de no discriminar lo local y humilde frente al poderoso señorito de las capitales ha hecho que en las cruces se aunen objetos tradicionales de los variado sin reparar en si son de lujo o humiles:

Cerámicas diversas:
Cerámica de Fajalauza

Cerámica de cuerda seca granadina
Loza dorada granadina
La humilde cerámica de almacenamiento también tiene su lugar, Granada no discrimina por lujo o sencillez

El oficio de calderero, humilde pero digno, en el que tanto trabajó el pueblo gitano, también tiene su lugar el Día de la Cruz

La lujosa orfebrería y cincelados Granadinos en plata y oro al lado del más humilde en cobre o latón








El torneado en metal con esmalte al fuego de los talleres granadinos  de todas las localidades de la Región.


Los almireces con la forja granadina

La taracea que une los Reinos de Granada musulmán y cristiano

Los mantones de manila y pañuelos de seda que nos recuerdan las valiosas sedas de los tres Reinos de Granada: zirí, nazarí y cristiano

El sencillo pero trabajoso tejido del esparto, porque la Región e Granada valora por igual  a las ciudades y pequeños pueblos. 

Muebles y antiguos trabajos como la plancha de carbón, las máquinas de coser de pedales...


Bordados de encaje granadino


LA FIESTA
Los motivos para visitar la Región Histórica esta fiesta son muchos. Numerosos pueblos y ciudades se visten de gala para esta celebración que es cultura, religión y fiesta, unidas a la visita de patios granadinos hermosísimos que normalmente están cerrados.



LA MÚSICA
Si quieres contemplar una cruz granadina no puede tener músicas, que siendo hermosas no son granaínas, como la sardana, el chotis, las sevillanas...
Para ser auténtica y no una simple imitación, la fiesta irá acompañada de música y bailes como la reja, el zángano, los fandangos, el robao, los verdiales, la jota, la música de cuadrillas... dependiendo de la zona de la Región de Granada donde se esté.

El zángano de Motril:

La reja, con el traje de Granada:

La reja con la letra completa:

La jota de Almaciles, un pueblo con mucha historia y arte:

Verdiales. Fandango de los montes.
Verdiales, Málaga.

Fiesta De Verdiales Ermita De Las Tres Cruces, Málaga

Y tantos que aquí es imposible nombrarlos todos.

LOS TRAJES
Si quieres ser original y no una copia más o menos buena, no se recomiendan trajes de fallera, sevillana, lagarterana... que sí, son hermosos, pero los de aquí no son esos, son otros que varían dependiendo del lugar de la región granadina donde te encuentres:

Traje de Granada
Museo del Traje


Traje de gitana tradicional, no la interpretación sevillana inventada hace décadas


Traje alpujarreño almeriense


Una madre con su hija que han elegido ser originales en lugar de una simple imitación a otras provincias.

EL PERO
Una curiosa tradición consiste en colocar un "pero" (así se llama en Granada las manzanas gordas) con unas tijeras clavadas, para que nadie le ponga ningún "pero" a la Cruz.