MONUMENTOS A MARIANA PINEDA, GRANADINA POR LA LIBERTAD

Mariana Pineda, heroína por la libertad del tercer Reino de Granada, el cristiano, que tuvo una ideología liberal partidaria de una monarquía constitucional.

Monumento a Mariana en la "Plaza de la Mariana" en el habla Granaína.

BIOGRAFÍA

Nacida en Granada el 1 de septiembre de 1804 de padre relevante, Mariano de Pineda Ramírez (capitán de navío de la Armada y caballero de la Orden de Calatrava) y madre humilde, María Dolores Muñoz Bueno.

Al morir su padre, cuando ella tenía sólo año, fue cuidada por su tío paterno José de Pineda y muy pronto por el matrimonio formado por José Mesa y Úrsula de la Presa.

A los quince años se casó con Manuel de Peralta y Valle, militar liberal y constitucionalista, con quien tuvo dos hijos, enviudando ella cuando tenía dieciocho años

Mariana después tuvo una relación con el abogado José de la Peña de la que nació otra hija.

SITUACIÓN POLÍTICA DE ESPAÑA

Fernando VII, el 4 de mayo de 1814, suprimió la Constitución de 1812 implantando con dureza el absolutismo.

Fernando VII de España - Wikipedia, la enciclopedia libre

En 1820 se levantó el general Riego, implantando el Trienio Liberal entre 1820 y 1823 en que el rey Fernando VII tuvo que jurar la Constitución de 1812 y abolir la Inquisición.

Francia intervino con el ejercito conocido como los Cien Mil Hijos de San Luís, imponiendo de nuevo el absolutismo de Fernando VII en el periodo represor conocido como Década Ominosa entre 1823 y 1833 donde el ser liberal conllevaba el exilio o la muerte.

Mariana Pineda continuó fiel al liberalismo y monarquía constitucional y ayudó a huir a sus correligionarios. Las autoridades absolutistas comenzaron entonces a investigarla, a espiar sus movimientos, especialmente Pedrosa quien estaba enamorado de ella, pero al ser rechazado por Mariana, este se llenó de resentimiento y arremetió contra ella, hasta que consiguió que unas bordadoras llevasen a la casa de Mariana una bandera supuestamente liberal que estaban bordando, pero según ciertos estudios posteriores no era liberal sino masónica.

Bandera esculpida en la estatua de Mariana Pineda
"Plaza de la Mariana", Granada.

Mariana fue detenida, y tras varias vicisitudes, fue juzgada con muchas irregularidades, si no injusticias, y velozmente condenada a muerte en garrote vil. Se le ofreció el indulto si delataba los nombres de los liberales, pero ella prefirió la muerte a ser delatora.

CON EL
SECRETO
Inmortalizó
su
NOMBRE
Texto del pedestal de su monumento en la "Plaza ce La Mariana"

LA
POSTERIDAD
ADMIRARÁ
sus
Virtudes

Sectores influyentes de la sociedad granadina pidieron clemencia a Fernando VII, pero la sentencia se cumplió el 26 de mayo de 1831 en el Triunfo. 

Mariana Pineda en el Patíbulo.
De Contreras dib° y lit°.Scan: Biblioteca Rector Machado y Nuñez - https://www.flickr.com/photos/37667416@N04/49713508016/, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=95271224

Posteriormente se rehabilitó el nombre de Mariana pineda con dos monumentos, uno en la "Plaza de la Mariana" y otro en el Triunfo, tras la Escuela Normal de Magisterio hoy convertida en edificio político de la Junta de Andalucía

Tras pasar por un cementerio, sus restos reposan en a cripta de la Catedral Metropolitana de Granada.

LA FAMA DE MARIANA COMO HEROÍNA DE LA LIBERTAD CONSTITUCIONAL

Mariana Pineda desde el primer momento se convirtió en símbolo de la libertad y de la lealtad a todos los niveles, intelectuales y populares, siendo incluso cantada en muchos romances y canciones populares en habla granaína transmitidos de generación en generación hasta el presente, como este que se ha venido cantado numerosas veces entre personas próximas a mí, algunas hace muchos años fallecidas:

Marianita declara, declara

que si no morirás, morirás.

Si declaras van a morir muchos

y si no morirás tú na más.

¡Ay! qué triste se quedó Granada

que a las piedras hicieron llorar

al ver que Mariana había muerto

solamente por no declarar.

Marianita declara, declara

que si no morirás, morirás

Si declaras van a morir muchos

y si no morirás tú na más.

Pedrosa finalmente fue condenado al destierro por un tiempo, pero pasada la condena nunca volvió a España por miedo a la felonía que había cometido.

DÍA DE LA CRUZ EN GRANADA

El día de la Cruz es una antigua fiesta, con raíces anteriores al cristianismo, que ya convertida en nuestra cultura viene celebrándose en la Región de Granada desde hace siglos.

En 1625 se levantó una Cruz de alabastro en el granadino barrio de San Lázaro y para celebrarlo, los vecinos se acercaron a ella cantando y bailando. Este hecho se convirtió en tradición en la capital y los pueblos y ciudades del tercer Reino de Granada, el cristiano. 

Se levantan altares con cruces decoradas con flores, mantones de Manila, cerámica, objetos de cobre cincelado... artesanía granadina en suma. una tradición cultural y religiosa a la vez que ha llegado a los niños, que crean sus cruces infantiles.

Cruces infantiles

DECORACIÓN DE LAS CRUCES GRANADINAS DE TODA LA REGIÓN

La idiosincrasia granadina de no discriminar lo local y humilde frente al poderoso señorito de las capitales ha hecho que en las cruces se aunen objetos tradicionales de los variado sin reparar en si son de lujo o humiles:

Cerámicas diversas:

Cerámica de Fajalauza

Cerámica de cuerda seca granadina

Loza dorada granadina

La humilde cerámica de almacenamiento también tiene su lugar, Granada no discrimina por lujo o sencillez

El oficio de calderero, humilde pero digno, en el que tanto trabajó el pueblo gitano, también tiene su lugar el Día de la Cruz

La lujosa orfebrería y cincelados Granadinos en plata y oro al lado del más humilde en cobre o latón

El torneado en metal con esmalte al fuego de los talleres granadinos  de todas las localidades de la Región.

Los almireces con la forja granadina

La taracea que une los Reinos de Granada musulmán y cristiano

Los mantones de manila y pañuelos de seda que nos recuerdan las valiosas sedas de los tres Reinos de Granada: zirí, nazarí y cristiano

El sencillo pero trabajoso tejido del esparto, porque la Región e Granada valora por igual  a las ciudades y pequeños pueblos. 

Muebles y antiguos trabajos como la plancha de carbón, las máquinas de coser de pedales...

Bordados de encaje granadino

LA FIESTA

Los motivos para visitar la Región Histórica esta fiesta son muchos. Numerosos pueblos y ciudades se visten de gala para esta celebración que es cultura, religión y fiesta, unidas a la visita de patios granadinos hermosísimos que normalmente están cerrados.

LA MÚSICA

Si quieres contemplar una cruz granadina no puede tener músicas, que siendo hermosas no son granaínas, como la sardana, el chotis, las sevillanas...

Para ser auténtica y no una simple imitación, la fiesta irá acompañada de música y bailes como la reja, el zángano, los fandangos, el robao, los verdiales, la jota, la música de cuadrillas... dependiendo de la zona de la Región de Granada donde se esté.

El zángano de Motril:

La reja, con el traje de Granada:

La reja con la letra completa:

La jota de Almaciles, un pueblo con mucha historia y arte:

Verdiales. Fandango de los montes.

Verdiales, Málaga.

Fiesta De Verdiales Ermita De Las Tres Cruces, Málaga

Y tantos que aquí es imposible nombrarlos todos.

LOS TRAJES

Si quieres ser original y no una copia más o menos buena, no se recomiendan trajes de fallera, sevillana, lagarterana... que sí, son hermosos, pero los de aquí no son esos, son otros que varían dependiendo del lugar de la región granadina donde te encuentres:

Traje de Granada
Museo del Traje

Traje de gitana tradicional, no la interpretación sevillana inventada hace décadas

Traje alpujarreño almeriense

Una madre con su hija que han elegido ser originales en lugar de una simple imitación a otras provincias.

EL PERO

Una curiosa tradición consiste en colocar un "pero" (así se llama en Granada las manzanas gordas) con unas tijeras clavadas, para que nadie le ponga ningún "pero" a la Cruz.

LOS HISPANOVISIGODOS DE GRANADA, ILÍBERIS

Hay quienes se obstinan en rebajar la importancia de Granada (Ilíberis o Iliberri) en su periodo visigodo, pero estudiosos e historiadores de prestigio de ayer y hoy (Gómez Moreno, J M Roldán Hervás, José Soto Chica...) dejan clara la importancia que tuvo en aquellos lejanos tiempos en que todo se había ruralizado y degradado

FLORENTIA ILIBERRITANA O ILÍBERIS BIZANTINA

Tras la caída del Imperio Romano, Granada, región de difícil conquista por su orografía, no pudo ser dominada por los visigodos en mucho tiempo, eso hizo que los bizantinos se adelantaran y en el año 555 aproximadamente hicieron suya a Ilíberis, la antigua Iliberri o Florentia Iliberritana. A este territorio lo llamaron provincia de Spania (en latín Provincia Spaniae)

 ILÍBERIS VISGODA

Leovigildo fue el primer rey visigodo que dominó parte del territorio de Granada, atacando incluso Baza y Guadix, pero sin tomarlas.

Recaredo llegó a controlar ya buena parte de la región granadina, aunque no completa. En la Alhambra se encontró una inscripción que hace referencia a un 'cines' visigodo que consagra una iglesia junto a un obispo. Se sabe también que en la colina de la Alhambra existió una fortificación importante. 

Granada, entonces situada en el actual Albaicín, se convirtió en una ciudad de cierta importancia, como demuestra la participación de sus obispos en los más importantes concilios de Toledo, especie de consejos que gobernaban el reino visigodo en ciertos temas. Por ejemplo, al III Concilio de Toledo, iniciado en el 589, acudieron dos obispos simultáneos de Granada, Esteban y Pedro, esto indica que uno de los dos era arriano, cosa que sólo ocurría en las grandes ciudades hispanas

III Concilio de Toledo: Imagen del Códice Vigilano, fol. 145, Biblioteca de El Escorial
De Extract by NeVic - Gravado ilustrativo en blanco y negro del original en color., Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3273849

Eje defensivo frente al territorio en manos bizantinas. 

Frente al territorio bizantino, ya mermado pero peligroso por ser parte de un gran imperio, Granada fue estratégicamente muy importante, se han encontrado puntos defensivos en Montefrío, en la Vega granadina, en la capital, en Guadix y Baza.

Las grandes obras continuaron aumentando en cantidad y calidad. El noble Gudiliuva llegó a levantar tres iglesias en la colina de la Alambra, la primera consagrada en tiempos del rey Witerico, la segunda en tiempos del rey Recaredo.

Con Iudila, ¿631? y ¿633?, Granada fue una de las ciudades más importantes, llegando a emitirse tanta moneda en Ilíberis como en la gran ciudad Emérita Augusta.

Dos tremís con la inscripción «Iudila Rex»,

acuñadas en Augusta Emerita e Ilíberis,

CNG - http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.php?LotID=2504&AucID=6&Lot=1456, CC BY-SA 3.0, 

https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5036792

Tras la expulsión de los bizantinos el valor estratégico de la región granadina desaparece. Pero en el siglo VII continúa la gran importancia económica de Ilíberis, sigue floreciente su sede episcopal con prelados que asisten a los más importantes concilios político-religiosos, continúa su gran valor como centro comercial y cruce de caminos, aunque hay que tener claro que el comercio en general había decaído grandemente en casi todo el antiguo imperio romano.

CONSTRUCCIONES DE ILÍBERIS VISIGODA

La Granada visigoda estuvo fortificando las antiguas murallas romanas e ibéricas, no obstante, el perímetro amurallado se redujo, no así el territorio construido que continuó siendo extenso, pues contaba con arrabales en el exterior del amurallamiento.

En la colina de la Alambra, la Sabica, se levantaba la fortaleza de San Sebastián, un poderoso edificio que debió jugar un importante papel fronterizo cuando los bizantinos estuvieron situados al sur y levante. De este elemento militar nos habla el historiador Ibn Ayyan refiriéndose al siglo X.

Se levantaron hospitales, bellas basílicas e iglesias cristianas en la ciudad y en el exterior de ella, como en la zona del Triunfo u otras tres en la colina de la Alambra.

ARTESANÍA Y ARTES

Todo el imperio romano había perdido calidad, cantidad y variedad en este aspecto, no obstante los visigodos trabajaban bien el metal, la orfebrería, la piedra, el cristal… tanto que sirvieron de inspiración a los musulmanes.

En diversos museos se conservan hermosas piezas de estas artes y artesanías. Aquí os pongo algunas similares a las granadinas.

GRANATHA AL YAHUD, la Granada de los Judíos

A una importante ciudad como Ilíberis corresponde una importante judería, la floreciente Garnatha al Yahud, en el arrabal del Realejo, que tendrá una especial relevancia en el futuro Reino de Granada Zirí y que será quien otorgue el actual nombre a la ciudad.

INVASIÓN MUSULMANA Y LA GRANADA VISIGODA

Ilíberis, Granada, y su territorio era tan poderosa y estaba tan bien protegida por sus altas montañas que no pudo ser conquistada por los árabes, sino que tuvieron que pactar con ella, así los hispanovisigodos iliberritanos consiguieron un buen acuerdo que garantizaba su autonomía, aunque tenían que pagar impuestos a los musulmanes. Granada siguió pues siendo una región próspera e independiente hasta el año 756, en que la dominó Abderramán I aprovechando los enfrentamientos internos entre culturas y bandos.

Recomiendo visitar el Museo Arqueológico Nacional de Maadrid y el visigodo de Mérida, tienen piezas muy interesantes, con un personal amable, y permiten hacer fotografías para difundir la cultura como es su finalidad.

BIBLIOGRAFÍA

Entre otras interesantes publicaciones sobre el tema, recomiendo esta por su calidad, facilidad de lectura y concisión:

MONUMENTOS ROMANOS Y VISIGÓTICOS DE GRANADA

Manuel Gómez Moreno

Estudio preliminar por José Manuel Roldán Hervás

UNIVERSIDAD DE GRANADA